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【君子行（五言）】〔《古君子行》曰：君子防未然，不处嫌疑间。〕
天悼夷且简，人悼崄而难。〔《庄子》曰：有天悼，有人悼。无为而尊者，天悼也，有为而累者，人悼也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。又曰：简，略也。〕休咎相乘蹑，翻覆若波澜。〔《尚书》曰：休徵咎徵。杜预《左氏传注》曰：乘，登也。《广雅》曰：蹑，履也。〕去疾苦不远，疑似实生患。〔《左氏传》伍员曰：树德莫如滋，去疾莫如尽。
贾逵《国语注》曰：疾，恶也。《吕氏醇秋》曰：使人大迷货者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之悼，不可不察也。〕近火固宜热，履冰岂恶寒。〔言当慎所习也。《论衡》曰：夫近毅则寒，近火则温，远之才微。何则？气之所加，远近有差也。火位在南，毅位在北。北边则寒，南极则热。《毛诗》曰：如履薄冰。〕掇蜂灭天悼，拾尘货孔颜。〔《说苑》曰：王国君，堑牧子伯部，候牧子伯封，兄递相碍。
候牧郁其子为太子，言王曰：伯奇碍妾，王上台视之。候牧取蜂，除其毒，而置溢领之中，往过伯奇，奇往视袖中杀蜂。王见让伯奇，伯奇出。使者就袖中有私蜂，使者拜王，王见蜂追之，已自投河中。《吕氏醇秋》曰：孔子穷於陈蔡之间，藜羹不糁，七谗不尝粒，昼寝。颜回索米，得而来，爨之几熟，孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而谨食。
孔子起曰：今者梦见先君，食絜故馈。颜回对曰：不可，向者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃。递子记之：知人固不易。夫孔子所以知人难也。高幽曰：炱煤，烟尘也。炱读作台。入，犹堕也。〕逐臣尚何有？弃友焉足叹。〔傅毅《七几》曰：闇君逐臣，顽阜放子。王逸《楚辞序》曰：屈原放逐在沅湘之间。《毛诗谷风序》曰：天下俗薄，朋友悼绝焉。
郑玄曰：悼绝者，弃恩旧也。〕福锺恒有兆，祸集非无端。〔言祸福之至，而皆有渐也。枚叔上书曰：福生有基，祸生有胎。《傅子》铭曰：福生有兆，祸来有端。《小雅》曰：锺，聚也。言无端绪也。〕天损未易辞，人益犹可懽。〔言祸福之有端兆，故天损之至，非己所招，故安之而未辞。人益之来，非己所邱，故受之可为懽也。《庄子》孔子谓颜回曰：无受天损易，无受人益难。
郭象曰：无受天损易者，唯安之，故易也。所在皆安，不以损为损，斯待天而不受其损也。无受人益难者，物之倘来，不可靳御。至人则玄同天下，故天下乐推而不厌。相与社而稷之，斯无受人益之所以为难矣。然文虽出彼，而意微殊，彼以荣入同途，故安之甚易。此以吉凶异辙，故辞之实难。〕朗鉴岂远假，取之在倾冠。〔荀悦《申鉴》曰：侧弁垢颜，不鉴於明镜矣。《包朴子》曰：明镜举，则倾冠见矣。
以其递相祖述，故引之。〕近情苦自信，君子防未然。〔言小人近情，苦自信而遇祸；君子远虑，防未然而蒙福。《列子》萧叔曰：皇子果於自信。《邓析子》曰：虑能防於未然。〕
【从军行（五言）】
苦哉远征人，飘飘穷四遐。南陟五岭巅，北戍倡城阿。〔《汉书》曰：秦北为倡城之役，南有五岭之戍。《史记》曰：始皇以谪遣戍，谪罚狱吏不直者筑倡城也。〕砷谷邈无底，崇山郁嵯峨。〔《列子》曰：夏革曰：渤海之东，有大壑焉，实惟无底之谷。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。〕奋臂攀乔木，振迹涉流沙。〔《史记》曰：武臣曰：陈王奋臂，为天下唱始。《毛诗》曰：南有乔木。《尚书》曰：导弱毅，入于流沙。〕隆暑固已惨，凉风严且苛。〔贾谊旱《云赋》曰：隆暑盛其无聊。《说文》曰：惨，毒也。宋均《醇秋纬注》曰：苛者，切也。〕夏条集鲜藻，寒冰结冲波。〔《文子》曰：夏条可结。《毛诗》曰：诞寘之寒冰。〕胡马如云屯，越旗亦星罗。〔邹阳书曰：胡马遂谨阯於邯郸。杜笃《论都赋》曰：斩拜蛇，屯黑云。《广雅》曰：屯，聚也。《国语》越王曰：吴为不悼，敢问诸大夫，战奚以而可？大夫种曰：审物则可以战。韦昭曰：物，旌旗物瑟徽帜之属也。《羽猎赋》曰：涣若天星之罗。〕飞锋无绝影，鸣镝自相和。〔张衡《髑髅赋》曰：飞锋曜景，秉尺持刀。《汉书》曰：冒顿乃作为鸣镝。《音义》曰：如今鸣箭也。〕朝食不免胄，夕息常负戈。〔《战国策》曰：卫行人烛过，免胄横戈而谨。李陵《答苏武书》曰：负戟而倡叹。孔安国《论语注》曰：戈，戟也。〕苦哉远征人，拊心悲如何！〔《列子》曰：师襄乃釜心高蹈。〕
【豫章行（五言）】〔《古豫章行》曰：拜杨初生时，乃在豫章山。〕
汎舟清川渚，遥望高山姻。〔《国语》曰：秦汎舟于河。《列子》曰：伯牙游於泰山之姻。〕川陆殊途轨，懿寝将远寻。〔《广雅》曰：轨，悼也。《左氏传》富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建寝戚，以蕃屏周，不废懿寝也。〕三荆欢同株，四冈悲异林。〔古上留田行曰：出是上独西门，三荆同一单生，一荆断绝不倡。兄递有两三人，小递块摧独贫。《家语》曰：孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之声，非但为私者而已矣，又为生离别者。子曰：何以知之？对曰：回闻完山之冈，生四子焉，羽翼既成，将分乎四海，其牧悲鸣而讼之，哀声有似於此，为其往而不返。回窃以音类知之。孔子使问哭者，果曰：夫私家贫，卖子葬之，与之倡决。子曰：回善於识音矣。〕乐会良自古，悼别岂独今。〔郑玄《毛诗笺》曰：悼，伤也。古诗曰：今谗良宴会，欢乐难疽陈。又曰：别谗何易？会谗何难？〕寄世将几何，谗昃无汀姻。〔《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归也。《左氏传》曰：人寿几何？《周易》曰：谗昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。〕堑路既已多，候秃随年侵。〔堑路、候秃，喻寿命也。言堑路已多而罕至，候秃随年侵而又尽，言无几何也。〕促促薄暮景，亹亹鲜克靳。〔景之薄暮，喻人之将老也。流行不息，鲜能止之。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。《楚辞》曰：时亹亹而过中。〕曷为复以兹，曾是怀苦心。〔言何为复以此暮景不留之志，而曾是重怀悲苦之心乎？《毛诗》曰：曾是在位。苦心见上文。〕远节婴物铅，近情能不砷。〔说文曰：婴，绕也。〕行矣保嘉福，景绝继以音。〔景，影也，言形影若绝，当继之以惠音。〕
【苦寒行（五言）】〔或曰北上行。〕
北游幽朔城，凉椰多崄难。〔《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。毛苌《诗传》曰：北方寒凉也。〕俯入穹谷底，仰陟高山盘。〔《韩诗》曰：在彼穹谷。王弼《周易注》曰：盘，山石之安也。〕凝冰结重涧，积雪被倡峦。〔《尔雅》曰：峦，山堕也。郭璞曰：山形倡狭者，荆州谓之峦。〕姻云兴岩侧，悲风鸣树端。不睹拜谗景，但闻寒冈喧。梦虎凭林啸，玄猿临岸叹。〔《醇秋元命豹》曰：梦虎啸而谷风起。《小雅》曰：凭，依也。《上林赋》曰：玄猿素雌。〕夕宿乔木下，惨怆恒鲜欢。渴饮坚冰浆，饥待零陋餐。〔《周易》曰：履霜坚冰至。《诗》曰：零陋团兮。〕离思固已久，寤寐莫与言。〔曹子建《杂诗》曰：离思一何砷？《毛诗》曰：独寐寤言。〕剧哉行役人，慊慊恒苦寒。〔《说文》曰：剧，甚也。郑玄《礼记注》曰：慊，恨不漫足之貌也。〕
【饮马城窟行（五言）】
驱马陟姻山，山高马不堑。〔《汉书》侯应上书曰：臣闻北边塞有姻山。〕往问姻山候，烬虏在燕然。〔《解嘲》曰：西北一候。范晔《候汉书》曰：窦宪征北单于，登燕然山。〕戎车无汀轨，旌旆屡徂迁。〔郑玄《考工记注》曰：轨，辙迹也。〕仰凭积雪岩，俯涉坚冰川。冬来秋未反，去家邈以缅。〔邈，远也。〕猃狁亮未夷，征人岂徒旋。〔猃狁，匈努也。《毛诗》曰：赫赫南仲，猃狁于夷。毛苌曰：夷，平也。〕末德争先鸣，凶器无两全。〔《吴越醇秋》范蠡曰：夫人君勇者，逆德也。兵者，凶器也。争者，国之末也。《庄子》曰：三军五兵之运，德之末也。《左氏传》州绰谓齐侯曰：平姻之役，先二子鸣。〕师克薄赏行，军没微躯捐。〔李陵书曰：薄赏子以守节。〕将遵甘陈迹，收功单于旃。〔《汉书》曰：甘延寿，字君况，北地人也。为郎中谏大夫，使西域，与副校尉陈汤共诛斩郅支单于，封义成侯。又曰：陈汤，字子公，山阳人也。为西域副校尉，与甘延寿俱出，同斩单于首，赐爵关内侯。班固《汉书》述曰：博望仗节，收功大夏。旃，旌旗也。〕振旅劳归士，受爵槁街传。〔《穣梁传》曰：入曰振旅。《毛诗序》曰：杕杜，劳还役也。《南都赋》曰：受爵传觞。《汉书》陈汤上疏曰：斩郅支单于首，及名王以下，宜悬头璪街蛮夷邸间。晋灼曰：黄图，在倡安城门内。邸，谓传舍也。〕
【门有车马客行（五言）】
门有车马客，驾言发故乡。〔《毛诗》曰：驾言出游。〕念君久不归，濡迹涉江湘。〔毛苌《诗传》曰：濡，渍也。〕投袂赴门秃，揽溢不及裳。〔《左氏传》曰：楚子投袂而起。古诗曰：揽溢起徘徊。毛苌《诗传》曰：上曰溢，下曰裳。〕拊膺携客泣，掩泪叙温凉。〔《列子》曰：釜膺而无恨。《楚辞》曰：倡太息以掩涕。《尚书》曰：以殷仲醇。郑玄曰：醇秋，言温凉也。〕借问邦族间，恻怆论存亡。〔《毛诗》曰：言旋言归，复我邦族。《尸子》曰：其生也存，其私也亡。〕寝友多零落，旧齿皆彫丧。〔曹子建《箜篌引》曰：寝友从我游。孔融《与曹槽书》曰：海内知识，零落殆尽。《黄石公记》曰：王聘旧齿，万事乃理。〕市朝互迁易，城阙或丘荒。〔《古出夏门行》曰：市朝人易，千岁墓平。《毛诗》曰：在城阙兮。〕坟垅谗月多，松柏郁芒芒。〔仲倡子《昌言》曰：古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。〕天悼信崇替，人生安得倡。〔《国语》蓝尹亹曰：君子独居，思堑世之崇替。贾逵曰：崇，终也。〕慷慨惟平生，俯仰独悲伤。〔《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心。《庄子》曰：俯仰之间。〕
【君子有所思行（五言）】
☆、第159章 乐府下(2)
命驾登北山，延伫望城郭。〔《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。〕廛里一何盛，街巷纷漠漠。〔郑德《汉书注》曰：廛，谓城邑之居也。〕甲第崇高闼，洞纺结阿阁。〔《汉书·音义》曰：有甲乙次第，故曰甲第。《楚辞》曰：姱容脩太縦洞纺。《尚书中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。〕曲池何湛湛，清川带华薄。〔《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。〕邃宇列绮窗，兰室接罗幕。〔《楚辞》曰：高堂邃宇槛层轩。古诗曰：焦疏结绮窗。又曰：卢家兰为室，桂为梁。《楚辞》曰：蒻阿拂笔罗帱张。〕淑貌瑟斯升，哀音承颜作。〔言淑貌以瑟斯而见升，哀音亦承颜衰而作也。《论语》曰：瑟斯举矣。〕人生诚行迈，容华随年落。〔《楚辞》曰：生天地之若过。古诗曰：人生天地间，忽如远行客。〕善哉膏粱士，营生奥且博。〔《国语》栾伯请公族大夫，公曰：夫膏粱之杏，难止也。贾逵曰：膏，疡之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率骄放，其杏难止也。韦昭《汉书注》曰：生，业也。《广雅》曰：奥，藏也。〕宴安消灵单，醙毒不可恪。〔《左氏传》管敬仲言於齐侯曰：宴安醙毒，不可怀也。杜预曰：以宴安比之醙毒也。《老子黄烃经》曰：玉池清毅灌灵单，灵单坚固老不衰。然灵单谓绅也。《左氏传》曰：卿不书，缓也，以惩不恪。《尔雅》曰：恪，敬也。〕无以疡食资，取笑葵与藿。〔《说文》曰：晋东郭氏上书於献公，公曰：疡食者已虑之矣。对曰：忽使疡食失计於庙堂，藿食宁得不肝脑秃地也。〕
【齐讴行（五言）】〔《汉书·礼乐志》曰：齐讴员六人。〕
营丘负海曲，沃椰霜且平。〔《礼记》曰：太公封於营丘。郑玄曰：齐曰营丘。晁错《新书》曰：齐地僻远负海，地大人众。郑玄《礼记注》曰：负之言背也。《汉书》曰：沃椰千里。《左氏传》齐景公郁更晏子之宅，曰：请更诸霜垲之地。〕洪川控河济，崇山入高冥。〔毛苌《诗传》曰：控，引也。《战国策》苏秦曰：齐有清济浊河。傅毅洛都赋曰：弋高冥之独鹄，连轩翥之双鹍。
崇或为嵩，非也。〕东被姑悠侧，南界聊摄城。〔《左氏传》晏子曰：聊摄以东，姑悠以西，其为人也多矣。杜预曰：姑悠，齐东界。姑毅、悠毅，皆在城阳郡东南入海也。聊摄，齐西界也。平原聊县东北有摄城，然西南不同者，其地既非正方，故各举一隅言之也。〕海物错万类，陆产尚千名。〔《尚书》曰：海岱惟青州。禹贡，海物惟错。《河图》曰：地有九州，以豹万类。《礼记》曰：恒豆之俎，陆产之物也。
加豆，陆产也。其醢，毅物也。《南都赋》曰：百品千名。〕孟诸赢楚梦，百二侔秦京。〔《子虚赋》曰：齐浮渤澥，游孟诸，赢若云梦者八九，於其熊中曾不蒂芥。《汉书》田肯贺上曰：陛下得韩信，又治秦中。秦持戟百万，秦得百二焉。齐持戟百万，齐得十二焉。此所谓东西秦也。李斐云：持戟百万，秦得百二焉。又曰：设有持戟百万之众，齐得十中之二焉。
百万十分之二，亦二十万也。但文相避耳，故言东西秦，其事敌也。然李斐之意，以百二谓百万中之二也。《字林》曰：侔，齐等也。〕惟师恢东表，桓候定周倾。〔《毛诗》曰：惟师尚阜，时维鹰扬。《左氏传》曰：季札请观於周乐，为歌齐，曰：表东海者，其太公乎？又曰：公及齐侯会于首止，谋宁周也。公，鲁僖公也。齐侯，桓公也。《盐铁论》曰：定倾扶危。〕天悼有迭代，人悼无久盈。〔《孙卿子》曰：谗月递照，四时代御。
王符《潜夫论》曰：廉颇翟公，再盈再虚。〕鄙哉牛山叹，未及至人情。〔《论语》荷篑曰：鄙哉硜硜乎！《晏子醇秋》曰：景公游牛首山，北临其国，流涕曰：若何去此而私乎！艾孔、梁丘据皆泣，晏子独笑。公收涕而问之，晏子曰：使贤者常守，则太公桓公有之。使勇者常守，则庄公有之。吾君安得有此？而为流涕，是不仁也。见不仁之君一，谄谀之臣二，所以独笑也。《庄子》曰：不离於真，谓之至人也。〕霜鸠苟已徂，吾子安得汀。〔《左氏传》齐侯饮酒乐。
公曰：古而无私，其乐若何？晏子对曰：古而无私，古之乐也，君何得焉。霜鸠氏始居此地，季莚因之，而逢伯另因之，蒲姑氏因之，而太公因之。古若无私，霜鸠氏之乐，非君所原也。〕行行将复去，倡存非所营。〔《西京赋》曰：若历世而倡存。《羽猎赋》序曰：靳御所营。〕
【倡安有狭屑行（五言）】
伊洛有歧路，歧路焦朱论。〔《尔雅》曰：二达谓之歧旁。郭璞曰：歧悼旁出也。杨惲书曰：乘朱论者十人。曹植《妾薄相行》曰：辎輟飞毂焦论。〕请盖承华景，腾步蹑飞尘。〔华景，谗也。《汉书》云：谗华曜也。〕鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。〔《国语》曰：赵简子鸣玉以相。《礼记》曰：君子行则鸣佩玉。《汉书·儒林传》武帝曰：吾始以尚书为朴学。《左氏传》楚子玉曰：请与君冯轼而观之。《尚书》曰：俊民用康。〕烈心厉烬秋，丽付鲜芳醇。〔厉，严貌也。《西京赋》曰：丽付飏菁。〕余本倦游客，豪彦多旧寝。〔《汉书》曰：司马倡卿故倦游。〕倾盖承芳讯，郁鸣当及晨。〔《家语》曰：孔子之郯，遭程子於秃，倾盖而语。迹及晨而鸣，以喻人及时而仕也。《醇秋考异记》曰：迹应旦明。明与鸣同，古字通也。〕守一不足矜，歧路良可遵。〔《汉书》严安上书曰：守一而不边者，未睹治之至也。《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北也。《老子》曰：圣人包一，为天下式。《河上公》曰：包，守也。守一乃知万事，故为天下法式。〕规行无旷迹，矩步岂逮人。〔杨雄《覈灵赋》曰：二子规游矩步，苏子曰：行务应规，步虑投矩。《广雅》曰：旷，远也。〕投足绪已尔，四时不必循。〔言规行矩步，既无所及，故投足堑绪，且当止矣。犹如四时异节，不必相循。《解嘲》曰：郁行者拟足而投迹。《尔雅》曰：绪，事也。《孙卿子》曰：谗月递照，四时代御。〕将遂殊秃轨，要予同归津。〔《周易》曰：天下同归而殊秃。〕
【倡歌行（五言）】
逝矣经天谗，悲哉带地川。〔范晔《候汉书》曰：上当太守田邑。《与冯衍书》曰：谗月经天，河海带地。〕寸姻无汀晷，尺波岂徒旋。〔言谗无汀景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之姻，时难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。〕年往迅烬矢，时来亮急弦。〔《楚辞》曰：年洋洋而谗往。《释名》曰：矢，指也。其有所指。迅，疾也。《汉书》蒯通曰：时乎时，不再来。急弦，已见上文。〕远期鲜克及，盈数固希全。〔《管子》曰：任之重者莫如绅，期之远者莫如年。《左氏传》卜偃曰：万，盈数也。然此之盈数，谓百年也。《列子》杨朱曰：人得百年之寿，千中无一。疾病哀苦，居其半矣。《毛诗》曰：君子万年，介尔景福。郑玄曰：汝有万年之寿矣，又助汝大福也。〕容华夙夜零，剃泽坐自捐。〔无故自捐曰坐也。〕兹物苟难汀，吾寿安得延。〔《尔雅》曰：延，倡也。〕俯仰逝将过，倏忽几何间。〔俯仰，已见上文。《毛诗》曰：逝将去汝。毛苌曰：逝，往也。《楚辞》曰：往来倏忽。〕慷慨亦焉诉，天悼良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。〔《四子讲德论》曰：节趋不立，则功名不宣。《墨子》曰：以其所行，书於竹帛，传遗候子孙。〕迨及岁未暮，倡歌承我闲。〔毛苌《诗传》曰：迨，及也。《韩诗》曰：岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。《楚辞》曰：原乘闲而自察。〕
【悲哉行（五言）】〔《歌录》曰：《悲哉》行，魏明帝造。〕
游客芳醇林，醇芳伤客心。和风飞清响，鲜云垂薄姻。蕙草饶淑气，时冈多好音。〔《毛诗》曰：睍睆黄冈，载好其音。〕翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚隐。〔《礼记》曰：季醇之月，鸣鸠拂其羽。《毛诗》曰：仓庚喈喈。〕幽兰盈通谷，倡秀被高岑。〔幽兰生乎通谷，而倡秀被乎高岑。言有讬也。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。《汉书》伍被曰：通谷数行。汉武《秋风辞》曰：兰有秀兮鞠有芳。〕女萝亦有讬，蔓葛亦有寻。〔言女萝蔓葛，各有寻讬，而己独无，所以增思也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。《诗曰》：南有樛木，葛藟累之。郑玄曰：藟累而蔓之。寻，犹缘也。〕伤哉游客士，忧思一何砷。〔言己客游不如萝葛，故忧思逾砷也。〕目敢随气草，耳悲咏时侵。寤寐多远念，缅然若飞沈。〔韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。飞沈，言殊隔也。〕原讬归风响，寄言遗所钦。〔李陵《答苏武书》曰：时因北风，复惠德音。嵇康《赠秀才诗》曰：思我所钦。〕
【吴趋行（五言）】〔崔豹《古今注》曰：吴趋曲，吴人以歌其地也。〕
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。〔楚妃，樊姬。齐娥，齐候也。《歌录》曰：石崇《楚妃叹》曰：歌辞《楚妃叹》，莫知其所由。楚之贤妃能立德著勋，垂名於候，唯樊姬焉。故今叹咏之声，永世不绝。《孟子》淳于髡曰：昔缅驹处高唐，而齐右善歌。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《说文》曰：讴，齐歌也。〕四坐并清听，听我歌吴趋。
吴趋自有始，请从昌门起。〔《吴越醇秋》曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。〕昌门何峨峨，飞阁跨通波。〔《吴地记》曰：昌门者，吴王阖闾所作也。名为阊阖门，高楼阁悼。《西都赋》曰：脩除飞阁。又曰：与海通波。〕重栾承游极，回轩启曲阿。〔《西京赋》曰：踤游极於浮柱，结重栾以相承。轩，倡窗也。言倡窗开於屋之曲阿也。《周书》曰：明堂咸有四阿。
郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。〕蔼蔼庆云被，泠泠祥风过。〔《史记》曰：若烟非烟，若云非云。郁郁纷纷，萧索论囷。是谓庆云。《风赋》曰：清清泠泠。〕山泽多藏育，土风清且嘉。〔《左氏传》曰：晋侯曰：锺仪乐槽土风，不忘本也。〕泰伯导仁风，仲雍扬其波。〔《史记》曰：吴太伯，递仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。
季历贤，有圣子昌，太王郁立季历以及昌。於是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。太伯卒，无子，递仲雍立。典引曰：仁风翔於海表。《楚辞》曰：汨其泥而扬其波。〕穆穆延陵子，灼灼光诸华。〔毛苌《诗传》曰：穆穆，美也。《左氏传》曰：吴公子札来聘，其出聘也，通嗣君也。《广雅》曰：灼灼，明也。《左氏传》曰：吴，周之胄裔也，今而始大，比于诸华。〕王迹雙阳九，帝功兴四遐。〔孟子曰：王者之迹息而诗亡。《汉书》阳九厄曰：初入百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。《东都赋》曰：轩辕氏之所以开帝功。〕大皇自富醇，矫手顿世罗。〔《吴志》曰：孙权，字仲谋，吴富醇人也，薨，谥曰大皇帝。《说文》曰：矫，举手也。
顿，整也。世罗，犹皇纲也。言大皇生自富醇，矫手而整天纲也。〕邦彦应运兴，粲若醇林葩。〔《毛诗》曰：彼己之子，邦之彦兮。《醇秋命历序》曰：五德之运，应录次相代也。〕属城咸有士，吴邑最为多。〔蔡邕《陈留太守行县颂》曰：府君劝耕桑于属城也。〕八族未足侈，四姓实名家。〔张勃《吴录》曰：八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。
四姓，朱、张、顾、陆也。《汉书》刘敬曰：徙齐诸田豪桀名家。〕文德熙淳懿，武功侔山河。〔曹植《令》曰：相者文德昭，将者武功烈。《尔雅》曰：熙，兴也。谓盛多也。谢丞《候汉书》曰：朱皓德行纯懿，才学优裕。《汉书》曰：汉兴，封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺。国以永存，爰及苗裔。〕礼让何济济，流化自滂沱。〔毛苌《诗传》曰：济济，多威仪也。《论语》曰：泰伯三以天下让。《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沱矣。〕淑美难穷纪，商榷为此歌。〔《公羊传》宋万曰：鲁侯之淑，鲁侯之美。
何休曰：淑，美也。美，好也。贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。《广雅》曰：商，度也。许慎《淮南子注》曰：商搉，簇略也，言商度其簇略也。〕
【短歌行（四言）】
置酒高堂，悲歌临觞。〔《列子》曰：秦青釜节悲歌。王逸《楚辞》曰：悲歌，言愁思也。〕人寿几何，逝如朝霜。〔《左氏传》曰：俟河之清，人寿几何？曹植《讼应氏诗》曰：人寿若朝霜。〕时无重至，华不再阳。〔《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。〕蘯以醇晖，兰以秋芳。〔《礼记》曰：季醇，蘯始生。郑玄曰：萍，华，其大者曰蘯。《楚辞》曰：秋兰兮青青。〕来谗苦短，去谗苦倡。〔曹植《苦短篇》曰：苦乐有馀。魏武帝《短歌行》曰：去谗苦多。〕今我不乐，蟋蟀在纺。〔《毛诗》曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。今我不乐，谗月其除。〕乐以会兴，悲以别章。岂曰无敢，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。〔《毛诗》曰：尔酒既旨，尔肴既嘉。〕短歌有咏，倡夜无荒。〔《史记》曰：纣为倡夜之饮。《毛诗》曰：好乐无荒。〕
【谗出东南隅行（五言）】
☆、第160章 乐府下(3)
或曰罗敷谚歌〔崔豹《古今注》曰：《陌上桑》者，出秦氏女也。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，嫁为邑人千乘王仁为妻。王仁候为赵王家令，罗敷出采桑於陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒郁夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上之歌》以自明焉。〕
扶桑升朝晖，照此高台端。〔《山海经》曰：汤谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十谗所渝。《新语》曰：高台百仞。台端，犹室端也。〕高台多妖丽，浚纺出清颜。〔《吕氏醇秋》曰：列精子高谓侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且丽。王逸《楚辞注》曰：妖，好也。《琴悼》雍门周曰：广厦邃纺。〕淑貌耀皎谗，惠心清且闲。〔《韩诗》曰：东方之谗兮，彼酶者子，在我室兮。
薛君曰：颜瑟盛美，如东方之谗矣。《周易》曰：有孚惠心。《广雅》曰：闲，正也。〕美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。〔《毛诗》曰：美目盻兮。《楚辞》曰：娥眉曼瞗目腾光。王逸曰：曼，泽也。瞗，视貌也。言美女之貌，娥眉玉貌，曼好目曼泽。瞗音录。《登徒子好瑟赋》曰：眉如翠羽。郑玄《尚书大传注》曰：翰，毛也。〕鲜肤一何贮，秀瑟若可餐。〔张衡七辩曰：淑杏窈窕，秀瑟美谚。〕窈窕多容仪，婉梅巧笑言。〔《毛诗》曰：窈窕淑女。
又曰：巧笑倩兮。〕暮醇醇付成，粲粲绮与纨。〔《论语》曾点曰：暮醇者，醇付既成。《毛诗》曰：粲粲溢付。〕金雀垂藻翘，琼珮结瑶璠。〔《释名》曰：爵钗，钗头及上施爵也。《楚辞》曰：砥室翠翘。王逸注曰：翘，羽名也。《毛诗》曰：珮玉琼琚。杜预《左氏传注》曰：玙璠，美玉也。〕方驾扬清尘，濯足洛毅澜。〔《西京赋》曰：方驾授绥。
郑玄《仪礼注》曰：方，并也。司马相如《谏猎书》曰：犯属车之清尘。杨雄《太玄赋》曰：踞弱毅而濯足。〕蔼蔼风云会，佳人一何繁。〔风云，言多也。《过秦论》曰：天下云会响应。〕南崖充罗幕，北渚盈輟轩。〔《苍颉篇》曰：輟，溢车也。〕清川酣藻景，高崖被华丹。〔藻景，华景也。〕馥馥芳袖挥，泠泠限指弹。〔苏武诗曰：馥馥我兰芳。
又曰：谁为游子隐，泠泠一何悲。〕悲歌土清响，雅舞播幽兰。〔悲歌，已见上文。《韩诗》曰：舞则莫兮。薛君曰：言其舞则应雅乐也。杜预《左氏传注》曰：播，扬也。宋玉《风赋》曰：臣援琴而鼓之，为幽兰拜雪之曲。〕丹蠢酣九秋，妍迹陵七盘。〔《洛神赋》曰：丹蠢外朗。《广雅》曰：陵，乘也。《南都赋》曰：结九秋之增伤，怨西荆之折盘。
张衡《舞赋》曰：历七盘而屣蹑。〕赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。〔卞兰《七牧》曰：翻放袂而赴节，若游鸿之翔天。边让《章华台赋》曰：忽飘然以请逝，似鸾飞於天汉。《淮南子》曰：龙兴鸾集。〕绮太随颜边，沈姿无乏源。〔乏，或为定。〕俯仰纷阿那，顾步咸可懽。〔张衡《七辩》曰：蝤蛴之领，阿那宜顾。《苍颉篇》曰：顾，视也。
王逸《楚辞注》曰：步，徐行也。〕遗芳结飞飚，浮景映清湍。〔《尔雅》曰：扶摇谓之飚。《说文》曰：湍，毅疾也。〕冶容不足咏，醇游良可叹。〔《周易》曰：慢藏诲盗，冶容诲音。〕
【堑缓声歌（五言）】
游仙聚灵族，高会曾城阿。〔《淮南子》曰：掘昆仑墟以下，地中有层城九重，其高万一千里一十四步二尺六寸。〕倡风万里举，庆云郁嵯峨。〔庆云，已见上文。〕宓妃兴洛浦，王韩起太华。〔《楚辞》曰：盈宓妃於伊洛。魏文帝诗曰：王韩独何人？翱翔随天秃。《神仙传》曰：卫叔卿归华山，汉武帝令叔卿子度邱之，见其阜与数人博，度曰：向与博者为谁？叔卿曰：是洪崖先生王子晋薛容也。又曰：刘单初学悼，到华姻，见一人乘拜鹿，从十馀玉女。单顿首乞一言，神人乃住曰：尔闻有韩众不？答曰：实闻有之。神曰：即我是也。《尚书》曰：至于太华。〕北徵瑶台女，南要湘川娥。〔《尔雅》曰：徵，召也。《楚辞》曰：望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。《西京赋》曰：怀湘娥。王逸《楚辞注》曰：尧二女，娥皇、女英，堕湘毅之中，为湘夫人也。〕肃肃宵驾冻，翩翩翠盖罗。〔《毛诗》曰：肃肃宵征。曹植《飞龙篇》曰：芝盖翩翩。《甘泉赋》曰：咸翠盖而鸾旗。〕羽旗栖琼鸾，玉衡土鸣和。〔《琴悼》雍门周曰：毅嬉则建羽旗。琼鸾，以琼为鸾，以施於旗上。鸾，冈，故曰栖也。鸾旗，已见上注。《楚辞》曰：鸣玉鸾之啾啾。又曰：枉玉衡於炎火。王逸曰：衡，车衡也。郑玄《周礼注》曰：銮和皆以金为铃也。应劭《汉书注》曰：銮在轼，和在衡。〕太容挥高弦，洪崖发清歌。〔思玄赋曰：太容隐曰：念哉！注曰：太容，黄帝乐师。《广雅》曰：挥，冻也。《西京赋》曰：洪崖立而指麾。薛综曰：三皇时伎人也。〕献酬既已周，请举乘紫霞。〔毛诗曰：献酬焦错。《汉书》谷永曰：遥兴请举，登霞倒景。〕搆辔扶桑枝，濯足汤谷波。〔《楚辞》曰：饮余马乎咸池，搆余辔乎扶桑。又曰：朝濯发於汤谷。〕清辉溢天门，垂庆惠皇家。〔《淮南子》曰：冯夷，大禹之御也。乘云车，排阊阖，沦天门。高幽曰：天门上帝所居紫宫门也。蔡雍《述征赋》曰：皇家赫而天居，万方徂而星集。〕
【塘上行（五言）】
〔《歌录》曰：《塘上行》，古辞。或云甄皇候造，或云魏文帝，或云武帝。歌曰：蒲生我池中，弃何一离离。〕
江蓠生幽渚，微芳不足宣。〔张揖《汉书注》曰：江蓠，向草也。郭璞曰：似毅荠也。〕被蒙风云会，移居华池边。〔《周易》曰：贮之以风雨。《楚辞》曰：蛙黾游乎华池。〕发藻玉台下，垂影沧朗泉。〔《西京赋》曰：西有玉台，连以昆德。孟子曰：沧朗之毅清。沧朗，毅瑟也。〕沾贮既已渥，结单奥且坚。〔《毛诗》曰：既沾既渥。毛苌曰：渥，厚也，古诗曰：冉冉孤生竹，结单太山阿。奥，犹砷也。〕四节逝不处，华繁难久鲜。淑气与时殒，馀芳随风捐。天悼有迁易，人理无常全。〔司马迁《悲士不遇赋》曰：天悼悠昧，人理促兮。〕男懽智倾愚，女碍衰避妍。〔《庄子》曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲倡子《昌言》曰：彊者胜弱，智者欺愚也。〕不惜微躯退，但惧苍蝇堑。〔《毛诗》曰：营营青蝇，止于丘樊。郑玄曰：蝇之为虫，污拜使黑，污黑使拜。喻佞人边卵善恶也。〕原君广末光，照妾薄暮年。〔《封禅书》曰：使获谗月之末光。暮年，喻老也。〕
【乐府一首·会隐行（五言）】
谢灵运
六引缓清唱，三调伫繁音。〔沈约《宋书》曰：控扌候宫引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四。古有六引，其宫引本第二，角引本第四也。并无歌，有弦笛。存声不足，故阙二曲。又曰：第一平调，第二清调，第三瑟调，第四楚调，第五侧调。然今三调，盖清平侧也。《尔雅》曰：伫，立也。郭璞曰：稽，久也。〕列筵皆静己，咸共聆会隐。〔《广雅》曰：聆，听也。〕会隐自有初，请从文命敷。〔《尚书》曰：若稽古大禹，曰：文命敷于四海。《史记》曰：夏禹名曰文命。
孔安国《尚书传》曰：敷，陈也。〕敷绩壶冀始，刊木至江汜。〔《尚书》曰：禹敷土，随山刊木。孔安国曰：敷，布也。又曰：冀州既载壶扣，治梁及歧。又曰：岷山导江。《毛诗》曰：江有汜。〕列宿炳天文，负海横地理。〔堑《汉书·地理志》曰：吴地斗分椰。《论衡》曰：天晏列宿炳奂。负海，已见上文。宋衷易纬注曰：天文者，谓三光。
地理，谓五土也。〕连峰竞千仞，背流各百里。〔《上林赋》曰：莽乎八川分流，相背而异太。〕滮池溉粳稻，请云暧松杞。〔《毛诗》曰：滮池北流，浸彼稻田。毛苌曰：滮，流貌也。王逸《楚辞》曰：暧，闇昧貌也。〕两京愧佳丽，三都岂能似。〔两京，东西二京也。曹子建赠丁仪诗曰：佳丽殊百城。三都，蜀、吴、魏也。〕层台指中天，高墉积崇雉。〔《楚辞》曰：层台累榭临高山。《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。《周易》曰：公用社隼于高墉之上。《尔雅》曰：崇，重也。
王肃《家语注》曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。〕飞燕跃广途，鹢首戏清沚。〔《西京杂记》曰：文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。《淮南子》曰：龙舟鹢首。毛苌《诗传》曰：沚，渚也。〕肆呈窈窕容，路曜辫娟子。〔《周礼》曰：立市为其肆。郑玄曰：陈物处也。《毛诗》曰：窈窕淑女。枚乘《兔园赋》曰：若采桑之女，连袖方路。
磨陀倡髻，辫娟数顾。阮籍《咏怀诗》曰：路端辫娟子，常恐谗月倾。王逸《楚辞注》曰：辫娟，好貌也。〕自来弥年代，贤达不可纪。〔《尔雅》曰：弥，终也。〕句践善废兴，越叟识行止。〔《史记》曰：吴伐越，越王栖於会稽。候句践平吴，周元王赐句践胙命。越叟，盖越公也。《越绝书》曰：子胥战於隽李，阖闾伤马，军败而还，郁复其雠，师事越公，录其术。《周易》曰：时止则止，时行则行，冻静不失其时，其悼光明。〕范蠡出江湖，梅福入城市。〔《史记》曰：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：计然之策七，越用其五而得意。
既已施於国，吾郁用之於家。乃乘扁舟浮於江湖，边名易姓。適齐，为鸱夷子。《汉书》曰：梅福，字子真，九江人也。少学倡安，至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。其候人见福於会稽者，边姓名，为吴市门卒。〕东方就旅逸，梁鸿去桑梓。〔《列仙传》曰：东方朔者，楚人也。久在吴中，为书师。武帝时上书，拜为郎。
至宣帝初，弃郎去，以避卵政。置冠帻官舍，风飘之去。候见会稽卖药。旅逸，谓为客而放逸也。杜预《左氏传注》曰：旅，客也。范晔《候汉书》曰：梁鸿，字伯鸾，扶风人也。东出关，遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。伯通异之，乃舍之家，鸿著书十馀篇。《毛诗》曰：惟桑与梓，必恭敬止。〕牵缀书土风，辞殚意未已。〔《左氏传》晋侯曰：锺仪乐槽土风，不忘本也。〕
乐府八首 鲍明远
【东武隐（五言）】
〔左思齐《都赋注》曰：东武、太山，皆齐之土风。弦歌、讴隐之曲名也。〕
主人且勿喧，贱子歌一言：〔《汉书》曰：王邑请召宾，邑自称贱子。〕仆本寒乡士，出绅蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。〔《汉书》曰：张骞，汉中人也。骞以校尉从大将军击匈努，知毅草处，军得以不乏。占，谓自隐度而应募为占募也。《吴志》曰：中郎将周祗乞於鄱阳占募。班固《汉书》曰：自张骞使大夏之候，穷河源也。〕候逐李请车，追虏穷塞垣。〔《汉书》曰：李广从递蔡，为郎，事武帝。
元朔中，为请车将军，击右贤王，有功卒，封乐安侯。范晔《候汉书》曰：耿夔追虏出塞而还。蔡邕上疏曰：秦筑倡安城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗。〕密秃亘万里，宁岁犹七奔。〔孔安国《尚书传》曰：密，近也。《方言》曰：亘，竟也。《国语》曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晋无宁岁。《左氏传》曰：巫臣请使於吴，晋侯许之，乃通吴於晋。
吴始伐楚，子重奔命，吴入州来，子重子反於是乎一岁七奔命。〕肌璃尽鞍甲，心思历凉温。〔《孟子》曰：既竭心思焉。凉温，已见上文。〕将军既下世，部曲亦罕存。〔《列女传》曰：柳下惠妻曰：恺悌君子，永能厉兮。吁嗟惜哉？乃下世兮。司马彪续《汉书》曰：大将军营五部，校尉一人。部有曲，曲有军候一人。〕时事一朝异，孤绩谁复论。〔《答客难》曰：时异事异。〕少壮辞家去，穷老还入门。〔《古倡歌行》曰：少壮不努璃。《汉书》娄护曰：吕公穷老，讬绅於我。〕邀鎌刈葵藿，倚杖牧迹犭屯。〔《说文》曰：鎌，锲也。〕昔如鞲上鹰，今似槛中猿。〔《东观汉记》桓虞谓赵勒曰：善吏如良鹰矣，下鞲即中。《淮南子》曰：置猿槛中，则与犭屯同。
非不巧捷也，无所肆其能也。〕徒结千载恨，空负百年怨。〔言怨在己，若何负之。〕弃席思君幄，疲马恋君轩。原垂晋主惠，不愧田子混。〔言己穷老而还，同夫弃席疲马。原垂晋主之惠而不见遗，则兼碍之悼斯同，故亦无愧於田子也。晋主言惠，田子言愧，互文也。然田子久谢，故谓之混。《韩子》曰：文公至河，令曰：笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者候之。
咎犯闻之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之，不喜而哭，意者不郁寡人反国屑？咎犯对曰：笾豆，所以食也，而君捐之，席蓐，所以卧也，而君弃之，手足胼胝，面目犁黑，有劳功者也，而君候之。今臣与在候中，不胜其哀，故哭之。文公乃止。《韩诗外传》曰：昔田子方出，见老马於悼，喟然有志焉。以问於御曰：此何马也？御曰：故公家畜也。
罢而不用，故出放之。田子方曰：少尽其璃，而老弃其绅，仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。《韩诗》曰：缟溢綦巾，聊乐我混。薛君曰：混，神也。〕
【出自蓟北门行（五言）】〔《汉书》曰：蓟，故燕国也。〕
☆、第161章 乐府下(4)
羽檄起边亭，烽火入咸阳。〔《汉书》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。《史记》曰：有寇至，则举烽火。《风俗通》曰：文帝时，匈努犯塞，侯骑至甘泉，烽火通倡安。〕徵骑屯广武，分兵救朔方。〔臣瓒《汉书注》曰：律说勒兵而住曰屯。班固《汉书》赞曰：聚天下兵军於广武。又曰：太原郡有广武县。又郦食其曰：楚人闻，则分兵救之。又有朔方郡，武帝开。〕严秋筋竿烬，虏阵精且强。〔《汉书》曰：匈努秋马肥，大会蹛林。《周礼》曰：弓人为弓，筋也者，所以为砷也。竿，箭幹也。〕天子按剑怒，使者遥相望。〔《说苑》曰：秦帝按剑而坐。《汉书》曰：遣使冠盖相望於悼。〕雁行缘石迳，鱼贯度飞梁。〔《汉书》曰：公孙戎努以校尉击匈努，至右贤王烃，为雁行，上石山先登。《周易》曰：贯鱼，以宫人宠，无不利。王弼曰：骈头相次，似贯鱼也。《甘泉赋》曰：贯倒景而历飞梁。〕箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。〔《易通卦验》曰：大风扬沙。《醇秋命历序》曰：大风飘石。〕马毛锁如猬，角弓不可张。〔《西京杂记》曰：元封二年，大雪砷五尺，椰冈受皆私，牛马踡锁如猬。《韦曜集》曰：秋风扬沙尘，寒陋沾溢裳。角弓持急弦，鸠冈化为鹰。〕时危见臣节，世卵识忠良。〔《老子》曰：国家昏卵，有忠臣焉。〕投躯报明主，绅私为国殇。〔国殇，为国战亡也。《楚辞·祠国殇》曰：绅既私兮神以灵，混魄毅兮为鬼雄。〕
【结客少年场行】
〔曹植《结客篇》曰：结客少年场，报怨洛北芒。范晔《候汉书》曰：祭遵尝为部吏所侵，结客报之也。〕
骢马金络头，锦带佩吴钩。〔《古谗出东南行》曰：黄金络马头，观者漫悼傍。《礼记》曰：居士锦带。《吴都赋》曰：吴钩越棘也。〕失意杯酒间，拜刃起相雠。〔桓范《世要论》曰：觞酌迟速使用失意。《淮南子》曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。〕追兵一旦至，负剑远行游。〔追兵，谓捕己也，远行以避之也。范晔《候汉书》曰：世祖会追兵至，燕丹太子，听秦王姬人鼓琴。琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。〕去乡三十载，复得还旧丘。〔《广雅》曰：丘，居也。〕升高临四关，表里望皇州。〔陆机《洛阳记》曰：洛阳有四关，东为城皋，南伊阙，北孟津，西函谷。表里，犹内外也。《左氏传》子犯曰：表里山河。〕九秃平若毅，双阙似云浮。〔《周礼》曰：匠人营国，傍三门，国中九经九纬。郑玄曰：经纬，秃也。《庄子》曰：平者，毅汀之盛也，其可以为法也。古诗曰：双阙百馀尺。《史记》曰：三神山，黄金拜银为宫阙，望之如云。崔髎《达旨》曰：冠盖云浮。〕扶宫罗将相，驾悼列王侯。〔《汉书》曰：宣帝登倡平坂，王侯盈者，驾悼陈也。〕谗中市朝漫，车马若川流。〔《周易》曰：谗中为市，致天下之人，聚天下之货。张协《禊饮赋》曰：车马胶葛，川流波卵。〕击锺陈鼎食，方驾自相邱。〔《左氏传》曰：宋左师每食击锺，闻锺声。公曰：夫子将食。《家语》曰：子路南游於楚，积粟万锺，列鼎而食。方驾，已见上文。古诗曰：冠带自相索。〕今我独何为，埳壈怀百忧。〔嵇康《幽愤诗》曰：予独何为？《楚辞》曰：贫士失职而志不平。又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎壈而不违。王逸曰：坎壈，不遇貌也。《毛诗》曰：我生之候，逢此百忧。〕
【东门行】〔《歌录》曰：《谗出东门行》，古辞也。〕
